万更迭赍送众又倍之盖此齐人出者几
　半迨其反室维夏之初劳费既深又违穑
　事夫民数岁乃遇一稔敝之如此 今二 麦
　方苞而亢阳为雪吏任其咎所不敢逃惟
　民何辜赖神终惠能致云雨则实在神尚 (第 028b 页)

予方解老子每出一章辄以示全全辄叹曰
皆佛说也予居筠五年而北归全不久亦化
去逮 今二 十馀年也凡老子解亦时有所刊
定未有不与佛法合者时人无可与语思复
见全而示之故书之老子之末大观二年十 (第 029a 页)

父母之辱二也身有孕已七月矣万一得男
支氏有后三也 今二 事皆不可避独支氏无
后尔乞少延三月分免而死时大暑中阴云
昼昏风雷交至里域为予言之予知其心乃
为奏之有 (第 012b 页)

　内精气与天气相济久而炼成丹是五行
　之正气也天气下降地气受之而不相离
　人在其中五气之内若能贼之故不死也
　吾 今二 十万二千岁矣皆因知五贼造化
　返复之理也吾今传受五贼之理子与吾
　皆同子若不知五贼之理故有死矣若能 (第 005a 页)

耳全作礼曰
此至论也是时予方解老子每出一章辄以
示全全辄叹曰皆佛说也予居筠五年而北
归全不久亦化去逮 今二 十馀年矣凡老子
解亦时有所刊定未有不与佛法合者时人
无可与语思复见全而示之故书之老子之
末大观二年十 (第 023b 页)

　　　山图杂载
宋朝翰林学士李宗谔所修图经云宝盖山

在县南二百里高二十二里山形如宝盖因
以为名绝顶有王郭二真君坛
唐鲁郡公颜真卿所纪王郭二真君碑云按
地图得属邑崇仁县华盖山王郭二真君坛
存焉
宋朝锡命加封词诰与夫实录铭文皆曰华
盖山 今二

名并书之以诏来世
　　　唐抚州崇仁县桥仙观王郭二真君
　　　碑铭
　　　　(金紫光禄大夫行抚州刺史上 (第 005a 页)

　(建昌军广昌/县东二十里)再经过一岩栖息久之(今属/南域)

　(石岩内有二仙祠)复至麻姑洞止遂睹昔
　日远祖方平会麻姑之地乃登一山眺望
　四顾忽见向南三峰耸空 (今二

真所登之/山曰仙王峰及)
　(三仙之祠山下/观曰大中祥符)
自玉笥山将之麻姑道见一山三峰耸空乃
询诸 (第 003b 页)

　　　三上香咒

(臣)今初捻上香愿达玉清境供养元始天尊
　九圣之众
(臣) 今二

捻上香愿达上清境供养灵宝天尊
　九真之众
(臣)今三捻上香愿达太清境洪养道德天尊
　九仙之众
　　　 (第 014b 页)

　曰害其所急彼必释我而自固也魏人寇
　赵邯郸乞师于齐齐将田忌欲救赵孙膑
　曰夫解纷者不控捲救斗者不搏撠批亢
　捣虚形格势禁则自解尔 今二 国相持轻
　锐竭于外疲老殆于内我袭其虚彼必解
　围而奔命所谓一举存赵而弊魏也后魏
　果释赵而奔大梁遭 (第 005b 页)

　以得法复人身也若说经度神鬼脱其
　　趣如萨祖师度王灵官普禅师之度关
　　圣贤令其钦神威忘宿念也故至 今二
　　圣之恭敬不衰 (第 018a 页)

　　　严处常
先生姓严氏名处常号长清子京兆栎阳县
人即重阳祖师之外戚幼习儒志尚清虚以
父母在堂未能高蹈物表为县法司临事慈
悯一日向暮还家路拾遗书一卷题曰玉灵

圣书得之者仙于是焚香祝曰我 今二

十有
九誓于不惑之年洁身入道祝毕酹酒于醮
盆中有声隐隐若雷家人咸以为异后踰一
纪二亲俱丧忽患目疾治之 (第 007b 页)

重心为而基本本固
基坚成道何难然而世人非不能珍重也不知珍重也虽知珍
重而不知珍重之有益吾身如此之大也 今二 侍训弟子有能
知珍重者乎知珍重者无二无疑惟道是好不以世尘混其清
不以纷华夺其慕不以空乏改其乐不以忙冗 (第 1p083a 页)

工夫究竟与本性无益若李璞则
又落于自了之见不能成丹皆吾道之庸夫也若欲为玉光弟
子当以此二人作两头炯戒 今二 子从事内玄尚未及李璞之
专一从事外法尚未及金经之纯熟而徒一念贪生慕李璞之 (第 5p046a 页)

　子欲得术单守丹田夫道家千方百径皆引人入道之法从
　鼻息而武者亦要有缘方得成功子见守鼻之家几人得手
　夫心之所及气即及之子 今二 六之暇静坐一龛反观丹田
　〓其圈如连环白如粉绵看之时微顾鼻息不必强之使入
　但不可纵之使出如此百日而 …… (第 7p016a 页)
　是人工馀者通玄峤开夹脊贯玉池降金液转河车皆自然
　之效非人力能为坐久不断则诸功自得但坐时观白须耑
　 一有 念便放眼观此白环久久纯熟念亦不多发矣
　纷纷叶落正冬馀园木萧疏气结初此候正堪寻肾脉阳光
　一动虎龙舒 …… (第 7p016a 页)
　一点梅花一点春枝头春足见花新谁知看遍园林白不解
　阳和毓意灵
　周子说尔等已发心入道难得但道须时刻参求不可间断
　 一有 閒隙私心欲念便乘閒而入岁月无多十年学道难期
　一日之悟嚼雪吞冰磨针研石昔人如此用功皆为畏此轮
　回决 (第 7p021a 页)

　　可领若动大工则禀发库帑虽
皇恩宪德在在维持而所发之数又不敷所用之数得以苟存
　　活者谨守此功德之田数顷耳迄 今二 百馀年田不增多
　　一亩费不减少一文租息有限每年之焚献赖之𡻕修赖
　　之百馀口之道众又赖之入不敷出 (第 1p127a 页)

　亦莫不然矣
刘殷妻张氏殷博通经史倜傥有济持之志
俭而不陋清而不介乡党亲族莫不称之司
空齐王攸僻为椽征南将军羊祜召参军事
皆以疾辞时同郡张宣子识达之士也劝殷
就徵殷曰当 今二公 有晋之栋楹吾方希达 (第 017b 页)

　　鬼谷子
鬼谷子春秋时人姓王名诩尝入云梦山采
药得道颜如少童居青溪之鬼谷苏秦张仪
往问道三年辞去子遗之书曰二足下功名

赫赫但春华至秋不得久茂 今二

子好朝露
之荣忽长久之功轻乔松之永延贵一旦之
浮爵夫女爱不极席男欢不毕轮痛哉鬼谷
处人间数百岁后不知 (第 012b 页)

　　　修东井文
东井之创始见于石刻曰熙宁八年岁乙卯
闰八月十三乙巳迄 今二 百二十有四熙宁
以前方其井砖其甃栏尚存具载章珏舍东
井阑六字珏五代间德望之士考其时为石
晋天福八年即 (第 002a 页)

　象曰弗遇过之已亢也
雷山小过
四阴得位二阳失位是为小过小者既得时
得位而过矣有不亨乎夫过而亨可也不贞

可也过以利贞与时偕行时己可行柔又得
中是以小事吉而曰可小事耳然居位得中
为君为相其事实大而非小也非阳刚君子
决不能办也今刚失位而不中矣夫居上而
不中失位而无权虽阳刚其奈之何是以不
可大事也故为小者若小事得为则顺时以
有为若大事不能为则礼遇君子而望其助
我以有为信能安分知时如此则小者位虽
过而实亨矣故曰小者过而亨也以其贞也
然而阴柔小人不能安分知时也不肯与阳

遇也 今二

阴居中得位身当君相之任而所
恊比以礼遇者乃其两飞鸟之初上则虽有
一二孤阳自然退避不暇矣故圣人因此卦 (第 262b 页)

　圣大慈也
诸仙诸神说此偈毕不觉天花乱坠妙乐齐鸣龙飞凤舞麟戏
鸾鸣(臣)孚佑见此希有鞠躬上伸稽首复请曰有此效验有此
奇特(臣)愿领敕旨愿受法戒愿统领邓辛二将　木兰崔神愿
率诸　城隍　社令　真官土地下界演说即时作礼而退方
同　木兰共议　木兰崔将军曰我有门徒乃
太上之弟子乃　玉清之郎君而 今二 百馀年未复原根愿求
帝君赴乩随感演说灵章判断真经使此子得复根原更愿演 (第 2p151a 页)